一本好书

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  《一本好书》是由实力文化和腾讯视频联合出品的大型场景式读书节目,关正文担任节目总导演,赵立新、王劲松、王洛勇、潘虹等实力派演员和梁文道、朱大可、止庵、吴伯凡、史航、蒋方舟等作家学者倾情加盟。   节目以360度沉浸式舞台化场景,以舞台戏剧、片段朗读、影像图文插播等手段,呈现12本书的情节冲突、人物性格、优美语言。 收起

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ㄒㄧˋ):长得很像乌龟,喜欢背重物,可以作为石碑的碑座,台南的赤崁楼就有赑屃背著石碑。次子螭(ㄔ)吻:喜欢登高俯瞰,所以他都在屋顶上,同时也有祈求降雨和消防的功能。三子蒲牢:喜欢大吼大叫,所以放置在钟楼上,传说他最害怕鲸鱼,一看到鲸鱼之后就大叫并落荒而逃,因此大龙峒保安宫的钟楼上,刻著「鲸发」二字并放置蒲牢,就是希望蒲牢会像碰到鲸鱼一样发出宏亮的声响,意指钟声能够响彻云霄。四子狴犴(ㄅㄧˋ ㄢˋ):容貌威武而且长得像老虎,长于议论,因此大多放置在监狱的牢房门上。五子饕餮(ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ):最喜欢品尝各式各样的美食,因此将他置於鼎盖上去沾沾油水。六子趴蝮(ㄒㄧㄚˋ):擅长游泳,因此让他伫立在桥头。七子睚眦(ㄧㄞˊ ㄗˋ):发怒瞪眼杀气腾腾配於刀剑上。八子狻猊(ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ):长得很像狮子,而且喜欢烟火,因此庙里常常将他放置在香炉脚,让他「闻香」。九子椒图:性好僻静,镇守门边以照顾家庭的安宁,常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。其实,龙子和龙一样,也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一,但有一点,龙子的昆仲数目是取得共识的,即龙有九个儿子,龙承九子,子子不同。这是自古以来众所周知的,但它们怎么会留在人间各司一职,就有一段不为人知的故事了,这还要从刘伯温说起。相传,刘伯温本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大乱,战火不断,饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君,以定天下,造福苍生,并赐斩仙剑,号令四海龙王,但龙王年老体弱,事务繁多,因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边,神通广大。他们跟随刘伯温征战多年,为朱元璋打下了大明江山,又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时,明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边,安邦定国,雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名,拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽,顿时呼风唤雨,大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子,便决定用计,他对九子老大赑屃说:"你力大无穷,能驮万斤之物,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。"赑屃一看原来是一块小小的石碑,便毫不犹豫地驮在了身上,但用尽法力却寸步难行。原来,神功圣德碑乃记载"真龙天子"生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的),又有两代帝王的玉玺印章,能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下,不忍离去,便决定一起留在人间,但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子,但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后,也弃朱棣而去,脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及,为了警示后人不要重蹈覆辙,便让九子各司一职,流传千古。求几部真事改编的电影或小说美丽心灵潜水钟与蝴蝶 艾迪伍德 成为简奥斯丁 走出非洲 辛德勒的名单 飞行者 十二宫换子疑云逍遥法外 埃及艳后 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wěn),又名鸱尾或鸱(chī)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。扩展资料:神话传说中的“龙生九子”,这九子都是谁?龙出现在中国古代的神话传说中,是江河湖海之中统领水族的王者,他们掌管天地之间的兴云降雨,属于四灵之一,古代神话之中的众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞。在西游记中,四海龙王分别是:东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺,称为四海龙王。传说东海龙王生了九个儿子,性格各异,各有所长。大儿子囚牛喜欢音乐,老二虫睚眦嗜好攻杀,老三嘲风喜欢探险,老四蒲牢喜爱鸣叫,老五狻猊好坐,老六霸下喜爱负重,老七狴犴喜好诉讼,老八赑屃好文,老九虫吻好吞。囚牛:是龙生九子中的老大,它平生爱好音乐,因此常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,所以琴头上便刻上它的形象。这个形象一直沿用了下来,一些贵重的胡琴头部位,至今仍刻有龙头的形象,称其为"龙头胡琴"。睚眦:是九子中老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量,它不仅装饰在那些沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重,而成语“睚眦必报”说的就是这位大神。嘲风:九子中的老三,形似兽,嘲风平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的形象。嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,它却一向害怕庞然大物的鲸鱼,当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其形象。传说霸下在上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹又担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛, 所以,它出现在公堂之上。负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其形象。我国碑碣的历史久远,内容丰富,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,因此它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。螭吻,又名鸱尾、鸱吻,龙形的吞脊兽,是老九,螭吻口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其形象。螭吻属水性,所以,在中国古代建筑及民宅之中,常用它作镇邪之物以避火。参考资料来源:-龙生九子龙九子各自都代表什么?赑屃(音bì xì)  鸱吻(音chī wěn)  饕餮(音tāo tiè)  睚眦(音yá zì)  狴犴(音bì àn)  狻猊(音suān ní)  趴蝮(音bà xià)  椒图(音jiāo tú)  蒲牢(音pú láo)龙之九子分别是哪九子,它们又都代表着什么意义?龙九子 开放分类: 中国、传说、龙、龙之九子 1)重读音龙王的九个儿子的名字:赑屃(音bì xì)鸱吻(音chī wěn)饕餮(音tāo tiè)睚眦(音yá zì)狴犴(音bì àn)狻猊(音suān ní)趴蝮(音bà xià)椒图(音jiāo tú)蒲牢(音pú láo)值得一提的是,很多人误认为貔貅也是龙九子之一,其实不然。 貔貅(读音:皮休)是古代瑞兽,有独角、双角之形,短翼、卷尾、鬃须,是最强之催财风水工具,尤对偏行有奇效,例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。自古貔貅都是作为守护财宝吐宝之圣物,貔貅在五行风水中带火性,故能招来大量的金钱,使世间财源自此打开。 2)重生平囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;睚眦,平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像;嘲凤,平生好险,今殿角走兽是其遗像;蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;狻猊,平生好坐,今佛座狮子是其遗像;霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;狴犴,平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像;赑屃,平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;鸱吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。3)重传奇老大赑屃,就是我们常说的“王八驮石碑”;老二鸱吻,能吞万物,负责看护房屋建筑横脊,就是我们现在所见到的吞脊兽(屋顶两边的大兽);老三椒图,面目狰狞,负责看守门户,就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽;老四麒麟,不畏火焰,被用做避火神兽,放在重要建筑门前;老五睚眦,能吞兵器,负责看护天下兵器,就是我们所看到的刀剑的吞口兽;老六螭首,能吞江吐雨,负责排去雨水,就是我们现在所看到的排水兽;老七嘲凤,飞檐走壁,负责警卫工作,就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽;老八蒲牢,声音洪亮能传千里,负责报时,就是现在我们所见到的钟上兽钮;老九囚牛,能通万物之言,辨别声音,因此被放在了乐器的头部,就是我们现在所见到的乐器兽头。4)重传承长子赑屃(ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ):长得很像乌龟,喜欢背重物,可以作为石碑的碑座,台南的赤崁楼就有赑屃背著石碑。次子螭(ㄔ)吻:喜欢登高俯瞰,所以他都在屋顶上,同时也有祈求降雨和消防的功能。三子蒲牢:喜欢大吼大叫,所以放置在钟楼上,传说他最害怕鲸鱼,一看到鲸鱼之后就大叫并落荒而逃,因此大龙峒保安宫的钟楼上,刻著「鲸发」二字并放置蒲牢,就是希望蒲牢会像碰到鲸鱼一样发出宏亮的声响,意指钟声能够响彻云霄。四子狴犴(ㄅㄧˋ ㄢˋ):容貌威武而且长得像老虎,长于议论,因此大多放置在监狱的牢房门上。五子饕餮(ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ):最喜欢品尝各式各样的美食,因此将他置於鼎盖上去沾沾油水。六子趴蝮(ㄒㄧㄚˋ):擅长游泳,因此让他伫立在桥头。七子睚眦(ㄧㄞˊ ㄗˋ):发怒瞪眼杀气腾腾配於刀剑上。八子狻猊(ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ):长得很像狮子,而且喜欢烟火,因此庙里常常将他放置在香炉脚,让他「闻香」。九子椒图:性好僻静,镇守门边以照顾家庭的安宁,常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。其实,龙子和龙一样,也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一,但有一点,龙子的昆仲数目是取得共识的,即龙有九个儿子,龙承九子,子子不同。这是自古以来众所周知的,但它们怎么会留在人间各司一职,就有一段不为人知的故事了,这还要从刘伯温说起。相传,刘伯温本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大乱,战火不断,饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君,以定天下,造福苍生,并赐斩仙剑,号令四海龙王,但龙王年老体弱,事务繁多,因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边,神通广大。他们跟随刘伯温征战多年,为朱元璋打下了大明江山,又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时,明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边,安邦定国,雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名,拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽,顿时呼风唤雨,大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子,便决定用计,他对九子老大赑屃说:"你力大无穷,能驮万斤之物,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。"赑屃一看原来是一块小小的石碑,便毫不犹豫地驮在了身上,但用尽法力却寸步难行。原来,神功圣德碑乃记载"真龙天子"生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的),又有两代帝王的玉玺印章,能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下,不忍离去,便决定一起留在人间,但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子,但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后,也弃朱棣而去,脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及,为了警示后人不要重蹈覆辙,便让九子各司一职,流传千古。九龙生子;生的是那几个子龙生九子之一·囚牛   囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。   龙生九子之二·睚眦   睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。  龙生九子之三·嘲风   嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。  龙生九子之四·蒲牢   蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。   龙生九子之五·狻猊   狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。   龙生九子之六·霸下   霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。   龙生九子之七·狴犴   狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。   龙生九子之八·负屃   负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍灸人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。   龙生九子之九·螭吻   螭吻,又名鸱尾、鸱吻,龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。
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