莱姆豪斯的杀人魔

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改编自彼得·克罗伊德小说《丹·雷诺和莱姆豪斯的杀人魔》。讲述1880年伦敦的莱姆豪斯区发生谋杀案,人们认为这是古老生物石巨人所为,但真相另有隐情。 收起

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古代外衣、抹胸、宫装、百褶裙、马面裙、鱼鳞裙、凤尾裙、红喜裙、月华裙、墨花裙沈从文编著《中国古代服饰研究》,商务印书馆,2011年黄强:《中国内衣史》,中国纺织出版社,2008年 。缪良云主编《中国衣经》,上海文化出版社,2004年以《中国衣经》为代表,时间跨度自中国服饰起源至清末民初五千年,将中国服饰的发生、发展过程呈长卷史诗般展示。整体结构完整,历史阶段分明;8个分篇遍及历史、类型、材料、设计、制作、着装、民族、文化等领域,多角度、全方位地演绎了中国服饰的精华。因而,《中国衣经》的研究内容及研究成果均具经典性 参考来源:http://www.people.com.cn/GB/paper39/13016/1169545.html 希望有助于你的问题研究 杭州图书馆要古代裙子的名字梅花纹纱袍娟纱金丝绣花长裙丝绸罩衣菊纹上裳百褶如意月裙流彩暗花云锦宫装金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服翠纹织锦羽缎斗篷缕金挑线纱裙银纹绣百蝶度花裙撒花烟罗衫百花曳地裙云纹绉纱袍藕丝琵琶衿上裳紫绡翠纹裙软毛织锦披风织锦镶毛斗篷素绒绣花袄捻金银丝线滑丝锦被刺绣妆花裙薄罗长袍勾勒宝相花纹服缕金百蝶穿花云缎裙宫缎素雪绢裙刻丝泥金银如意云纹缎裳琵琶襟上衣云雁细锦衣弹花暗纹锦服妆缎狐肷褶子大氅八答晕春锦长衣对襟羽纱衣裳八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣织锦皮毛斗篷碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣暗花细丝褶缎裙金丝织锦礼服烟云蝴蝶裙撒花纯面百褶裙苏绣月华锦衫四喜如意云纹锦锻挑丝双窠云雁装碧霞云纹霞帔翡翠撒花洋绉裙镂金百蝶穿花云锦袄乌金云绣衫蝶戏水仙裙衫软银轻罗百合裙漩涡纹纱绣裙如意云纹衫流彩飞花蹙金翚翟袆衣十二破留仙长裙乳云纱对襟衣衫绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣缎地绣花百蝶裙如意缎绣五彩祥云朝服缎绣氅衣五彩缂丝衫立式水纹八宝立水裙缎织掐花对襟外裳盘金彩绣棉衣裙曳地水袖百褶凤尾裙金丝白纹昙花雨丝锦裙牡丹凤凰纹浣花锦衫散花百褶裙古纹双蝶云形千水裙白玉兰散花纱衣牡丹薄水烟逶迤拖地长裙古烟纹碧霞罗衣散花如意云烟裙烟水百花裙霞彩千色梅花娇纱裙桃花云雾烟罗衫拖地烟笼梅花百水裙碎花翠纱露水百合裙团蝶百花烟雾凤尾裙云丝披风柔绢曳地长裙团锦琢花衣衫金边琵琶襟外袄粉霞锦绶藕丝缎裙窄衣领花绵长袍细纹罗纱锦绣双蝶钿花衫月牙凤尾罗裙翡翠烟罗绮云裙绣衫罗裙 请问需不需要古代女子的发髻名称呢?我可以附送哦~ 古代女子发髻的名称繁多,如:九鬟仙髻,垂云髻,凌云髻,近香髻,节晕髻,半翻髻,愁来髻等等 唐代发式有髻、鬟之分,髻为实心,鬟为空心。髻名称众多,有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻(单刀半翻髻和双刀半翻髻)、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻(髻上插花者)、云髻、双髻、宝髻(缀以花钿、簪钗等首饰者)、平番髻、飞髻、义髻(假髻)等。鬟有:云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等O(∩_∩)O想要一些古代女子裙子的名称,简单一些,像罗裙,襦裙之类的,最好还有描述,谢谢罗裙:丝罗制的裙子罗:一种较为轻薄透孔的丝织物,其外表特点是稀疏、有空隙,并有皱感。百褶裙:古时又称“留仙裙”,褶皱都是很规律地向一个方向打褶。据《西京杂记》载:“西汉成帝时,赵飞燕被立为皇后。有一次,她穿了一条云英紫裙,与皇帝同游太液池,正当她在鼓乐声中翩翩起舞的时候,忽然大风骤起,她好像燕子一样被风吹了起来。成帝慌忙命侍从拉住她的裙子,飞燕得救了,但裙子却被拉成许多皱纹。汉成帝一看,有皱纹的裙子比原来没有皱纹时更美。于是,宫女们以后穿的裙子都喜欢折叠成许多皱纹折痕。月华裙:明朝末年,裙子的装饰日益讲究,裙幅也增至十幅,腰间的褶裥越来越密,据传为一种浅色画裙,裙幅共十幅,腰间每褶各用一色,轻描淡绘,色极淡雅,风动如月华,因此得名。花间裙:是把两种或两种以上不同颜色、花纹的衣料,裁破成一条条细长的帛条,然后把这些不同纹色的长帛条彼此相间地排列起来,密密地缝连在一起。用这种拼缝而成的裙料做成裙子,就会呈现出一道道竖向的多彩条纹,因此又叫“裥色衣”。制作花间裙,在裁剪帛料的时候,可以有意地把一条条帛条都裁成上窄下阔,这样,拼缝出的裙子就会腰身收窄,显得穿裙人腰肢纤巧;裙身越向下就越加扩张,也就是喇叭裙的形式,裙裾长拖到地,格外风流潇洒。唐高宗曾经下诏说:“……花间裙衣等,靡费既广,并害女工。天后,我之匹敌,常著七破间裙,岂不知更有靡丽服饰,务遵节俭也。”从这段话可以得知,花间裙在初唐非常流行,贵为“天后”的武则天平日都常穿“七破”的“间裙”。而且,武则天穿的花间裙仅以七条彩色长帛条相拼缝,是在遵守节俭之道,当时的“靡丽服饰”显然远远不止“七破”。实际上,唐朝曾经有官方的规定,要求“凡裥色衣不过十二破”,可见当时的女裙往往在“十二破”以上,也就是一条裙用十二条以上的异色帛料相拼缝。奢侈的华裙还会在拼缝处绣上金线的界道,甚至缝缀珠玉做成的小片花钿,裙片之上也会加以金线绣等华丽装饰。凤尾裙:用绸缎裁剪成大小规则的条子,每条上绣以花鸟图纹,在两畔镶以金线,拼缀成裙,下配有彩色流苏,称为“凤尾裙”。花笼裙:用一种轻软细薄而透明的丝织品,即“单丝罗”制成的一种花裙。襦裙(其实是两种衣物的合称):上身穿的短衣(襦)和下身束的裙子合称襦裙,是典型的“上衣下裳”衣制古代女子的裙子一般有多少种?穿裙不怕弄脏裙子吗?从我国目前所拍的一些有关于古装的影视剧作品中,经常可以看到的一个景象就是,古代的女子喜欢穿着十分飘逸的长裙,在古代的时候基础硬件设施并不是很完善,所以不可能将所有的地方都铺上地板,并且洗托的干干净净。因此,这些裙子被拖在地上走很容易弄脏,而且极度的不方便。在古代的时候路上尘土非常多,穿着这么长的裙子上街就是在做免费的环卫工扫大街。那么既然如此的话,古代女子为什么还要穿着这么长的裙子呢?她们不怕弄脏吗?其实长裙并不是古代女子的主要服装,这些服装大多都是在特定时期所穿的一些服饰罢了,她们并不会经常穿,会经常穿只是我们的一个错觉。古代女子长裙的分类。我们按照时期大概能够分为两类,一种是唐朝之前的,一种是唐朝之后的。在唐朝之前这种裙子有一个非常仙气的名字叫做“留仙裙”。在有关于汉朝题材的影视剧作品中,公主还有王后所穿的服饰大多都是“留仙裙”。根据民间史料记载,相传当年西汉皇后赵飞燕特别喜欢穿裙子跳舞,后来有一次在跳舞的时候突然刮了一阵大风,当时宫女为了防止皇后的裙子被吹起来,于是急着帮忙拉着。经过大家一番手忙脚乱之后,皇后的裙子拉出了很多的褶皱。结果这些褶皱在风吹之下显得更有仙气,更加的美丽,于是大家便将赵飞燕皇后身上所穿的这件衣服称之为“留仙裙”。“仙乎仙乎去故而就新宁忘怀乎?"帝令无方持后裙。风止裙为之绉。"她日宫姝幸者,或襞裙为绉号”留仙裙'"。等到隋唐时期,随着中原文化与西域文化的不断融合,人们的服饰也发生很大的改变,“留仙裙”虽然非常的好看,但是本身也存在着很多的特点,比如说太过于长。而且清洗着也比较麻烦。于是后来在融合西域文化之后,在隋唐时期便出现了“石榴裙”。“石榴裙”的特点就是保留了之前留仙裙的那种轻柔纤细之感,只不过把裙子的尾托变得相对短了一点。且色彩也变得相对鲜艳。整体依然美观,而且还变得更加的精炼。所以受到了当时唐朝女子的追捧,就比如在关于杨贵妃的影视作品中,演员所穿的大多都是“石榴裙”。无论是“留仙裙”还是“石榴裙”,其普及程度都是很低的。但“留仙裙”和“石榴裙”其实只是一种礼仪性的服饰。这些东西只会在特定的场合情况下人们才会穿一下,而且这两件衣服也并不是谁都能够穿得起的。比如说你想要穿上留仙裙,只有一身漂亮的衣服肯定是不够的,还要配上各种金银珠宝才能够穿出一种珠光宝气的仙女之感。古代的时候社会生产力非常的低下,普通的百姓家想要攒够做衣服的布料已经非常的困难了,更不可能有多余的布料去装扮一个实用性那么低的裙子。因此,普通的民众家里面是不会有“留仙裙”这样的衣物的,只有富甲商贾王公贵族家里面有。在民间的一些表演团体中也有,但是其质量和品质都是略次一点的。而且“留仙裙”穿起来的时候特别麻烦,除了外观比较好看之外,确实没有任何的优点,平时走路的时候为了防止绊倒,甚至还要让下人们帮忙拎着。总之,"留仙裙"一般都是在特定的场合之下才会偶尔穿一次,比如表演,或者说是参加某种聚会,不过要是公主王后的话那么就另说了,毕竟她们的生活条件更为优越,天天穿着也没事。唐朝时期的“石榴裙”普及性相对“留仙裙”来讲要高一点,首先唐朝时期的社会生产力已经有所提高,而且“石榴裙”个群相对于“留仙裙”来说,制作难度还是相对更低了一点,材料的用量还有质量的要求相对低一点,所以在民间的普及度也就相对高了一点。尤其是在服务行业还有演艺行业,女子所穿“石榴裙”已经不是什么稀罕事了,就比如琵琶行中就有这一段描写:“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。”血色罗裙正是指的石榴裙。而且在很多古代在的诗词中中也反映出了“石榴裙”群的普及度,比如“石榴花发街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽,剩将女儿染红裙。不过可惜的是无论“留仙裙”“石榴裙”还是“襦裙”在剃发衣服过程中全部都被废除了。普遍性与历史性兼具的“襦裙”(平民专用)根据目前所现存的史学资料得知,“襦裙”在春秋战国时期已经相对普遍了,当时女子所穿的衣服称之为“上衣下裳”。从目前所出土的文物以及相关记载性的史学资料得知,“襦裙”就是指上身穿一个大概到膝盖的上衣,而下身则是穿一个从腰间开始一直到脚踝处的裙子,在裙子里面则是穿一层裤子,在古装剧中普通的百姓村妇所穿的衣着大多都是如此打扮。尤其在《三国演义》这部电视剧中,刘备带着诸多百姓向南逃跑,跟随刘备向南逃跑的难民女群演穿的都是这种服饰,这一点是比较符合历史事实的。“襦裙”的特点就是穿着相对方便,而且防风性也比较好。“襦裙”历史发展中也不断的改进,等到汉朝时期入群,“襦裙”的上衣已经不断的缩短,从之前到膝盖处变到了到腰处,下衣的裙子或裤子也变得相对的精炼,穿起来也特别的方便,因此也就不影响百姓们的日常劳作。“襦裙”制造起来使用的布料也相对较少实用性较高,所以一直是基层百姓们的主要衣服形式。同时也是王公贵族女家中女眷的生活服饰,毕竟谁也不可能没事都穿个大裙子生活,穿着那么长的裙子上厕所吃饭都不方便。“襦裙”的历史一直延续到了明末清初,清朝建立之后推行剃发衣服的时候,“襦裙”被强制废止,所以“襦裙”也就退出了中国的历史舞台。有学者认为现在的”朝鲜服”,还有韩国所谓的“民族服”,就是参考当年中国“襦裙”所创造的一种服饰,或者直接就是搬运的中国“襦裙”。总结我们上面有提及“襦裙”因为是方便平民工作,修的比较短,自然不容易踩着。而至于其他两类裙子,因为普遍性不高,都是贵族在穿,他们一般出行都有佣人拉裙摆也不用担心。而且退一步讲,她们也只是在特定的场合穿一下,日常生活中并不是这样的。唐朝女子各种裙子的名称唐代女子服装,分衣裙、冠帽、鞋履几类。唐制规定,女服分四种,朝服、公服、祭服、常服。前三种为后妃命妇女官于朝会、祭祀等正式场合穿着的大、小礼服,后者为日常穿着。唐代女子常服,基本上是上身是衫、襦,下身束裙,肩加披帛。衫为单衣,襦有夹有絮,仅短至腰部。裙子长而多幅。此外还有袄、半臂、缦衫等。袄为夹衣,长于襦而短于袍。半臂是短袖的紧身上衣,套于衫外,流行于唐前期。缦衫是女子歌舞时穿在外面的罩衣,短小易脱。其衣裙颜色丰富多彩,以红、绿、紫、黄色最为流行。如时人所云“红裙妒杀石榴花”、“藕丝衫子藕丝裙”、“折腰多舞郁金裙”等,衫、襦、袄、裙上多有织文和绣文,如唐诗所描述:“新贴绣罗襦,双双金鹧鸪”、“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛”。衣料有丝绸、棉布、葛、麻、毛等,而以丝绸最为常用。此外,“时世妆”,袒领服、男装、胡服也是重要服饰。“时世妆”,即时装,唐初女子衣衫小袖窄衣,外加半臂,肩绕披帛,紧身长裙上束至胸,风格简约;盛唐时,衣裙渐宽,裙腰下移,服色艳丽;至中晚唐时,衣裙日趋宽肥,女子往往褒衣博带,宽袍大袖,色彩靡丽。袒领服、男服、戎装和胡服,在唐代尤其是盛唐时期的妇女中广为流行。袒领服为一种半袒胸的大袖衫襦,衣料为纱罗制品,时人形容为“慢束罗裙半掩胸”、“参差羞杀雪芙蓉”、“绮罗纤缕见肌肤”等,下配以曳地长裙,充分体现了唐代女子的婀娜身姿和自然之美。唐代妇女喜好戎装、男服。“军装宫娥扫眉浅”,则描绘了宫中女子穿着戎装的情景。武宗时,王才人因着与武宗同样的衣服,而常被奏事者误认为皇帝。上有所好,下必效之。盛唐时,士人们的妻子不约而同地穿戴起丈夫的衣衫、帽子和靴子,侍女们也纷纷仿效女主人穿起男式圆领服,头裹幞头,足蹬乌皮靴。扩展资料:唐代妇女并无华夷之别的观念,开元天宝年间,在长安、洛阳等大都市的街头,处处可见身着翻领、窄袖紧身胡服、腰系蹀躞带的汉族女子,体现了盛唐帝国妇女们开放、健美的精神风貌。唐代女服的领子,有圆领、立领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短襦长裙的特点是裙腰系得较高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,给人一种俏丽修长的感觉。“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丝”。“眉黛夺得萱草色,红裙妒杀石榴花”。唐代的裙子颜色绚丽,红、紫、黄、绿争艳斗研,尤以红裙为姣姣者。街上流行红裙子,不是现代人的专利,早在盛唐时期,就已经遍地榴花染舞裙了。也许是受阴阳五行说的影响,杨贵妃最喜欢着黄裙,那是地位的象征。“慢来罗裙半露胸”,从一个侧面反映了当时社会思想开放的程度。参考资料::唐朝服饰古代的裙子有哪些?按裙腰在腰节线的位置区分,有中腰裙、低腰裙、高腰裙;按裙长区分,有长裙(裙摆至胫中以下)、中裙(裙摆至膝以下、胫中以上)、短裙(裙摆至膝以上)和超短裙(裙摆仅及大腿中部);按裙体外形轮廓区分,大致可分为统裙、斜裙、缠绕裙三大类。 晋代,皇妃爱穿绛纱复裙和丹碧纱纹双裙;唐代,妇女一般爱穿红色裙子;元朝后期,妇女兴穿素静淡雅的鱼鳞百褶裙;明代又流行以红色为主的百褶长裙;清代的品种和款式就更多了,有凤尾裙、月华裙、丁当裙、百褶裙等。 八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣织锦皮毛斗篷碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣暗花细丝褶缎裙金丝织锦礼服烟云蝴蝶裙撒花纯面百褶裙苏绣月华锦衫四喜如意云纹锦锻挑丝双窠云雁装碧霞云纹霞帔翡翠撒花洋绉裙镂金百蝶穿花云锦袄乌金云绣衫蝶戏水仙裙衫软银轻罗百合裙漩涡纹纱绣裙如意云纹衫流彩飞花蹙金翚翟袆衣十二破留仙长裙乳云纱对襟衣衫绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣缎地绣花百蝶裙如意缎绣五彩祥云朝服缎绣氅衣五彩缂丝衫盘金彩绣棉衣裙曳地水袖百褶凤尾裙金丝白纹昙花雨丝锦裙牡丹凤凰纹浣花锦衫散花百褶裙古纹双蝶云形千水裙白玉兰散花纱衣牡丹薄水烟逶迤拖地长裙古烟纹碧霞罗衣散花如意云烟裙烟水百花裙霞彩千色梅花娇纱裙桃花云雾烟罗衫拖地烟笼梅花百水裙碎花翠纱露水百合裙团蝶百花烟雾凤尾裙云丝披风柔绢曳地长裙团锦琢花衣衫金边琵琶襟外袄粉霞锦绶藕丝缎裙窄衣领花绵长袍细纹罗纱锦绣双蝶钿花衫月牙凤尾罗裙翡翠烟罗绮云裙绣衫罗裙 梅花纹纱袍娟纱金丝绣花长裙丝绸罩衣菊纹上裳百褶如意月裙流彩暗花云锦宫装金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服翠纹织锦羽缎斗篷缕金挑线纱裙银纹绣百蝶度花裙撒花烟罗衫百花曳地裙云纹绉纱袍藕丝琵琶衿上裳紫绡翠纹裙软毛织锦披风织锦镶毛斗篷素绒绣花袄捻金银丝线滑丝锦被刺绣妆花裙薄罗长袍蝶戏水仙裙衫软银轻罗百合裙漩涡纹纱绣裙碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣暗花细丝褶缎裙金丝织锦礼服烟云蝴蝶裙撒花纯面百褶裙苏绣月华锦衫四喜如意云纹锦锻挑丝双窠云雁装碧霞云纹霞帔翡翠撒花洋绉裙镂金百蝶穿花云锦袄琵琶襟上衣云雁细锦衣弹花暗纹锦服妆缎狐肷褶子大氅八答晕春锦长衣对襟羽纱衣裳八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣织锦皮毛斗篷如意云纹衫流彩飞花蹙金翚翟袆衣十二破留仙长裙乳云纱对襟衣衫绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣缎地绣花百蝶裙如意缎绣五彩祥云朝服缎绣氅衣五彩缂丝衫裙子的种类,裙子的种类有哪些?一、按裙长来命名1.迷你裙:迷你裙的裙摆在膝盖以上左右。连身的迷你裙一般叫做连衣短裙,而更短的迷你裙则叫做超短裙。2.短裙:短裙与迷你裙的裙长无明显的界限,一般认为短裙可稍长于迷你裙。裙长在膝盖以 上的一类裙子。3.及膝裙:是指裙子的长度刚好位于膝盖部位的裙子。但一般不把裙长设计在此位置,因为这 个长度的裙子正好盖住一半的膝盖,给人们一种不舒服的视觉感受。一般可以采用稍长于膝盖的裙长,这种裙子的长度最为标准和自然。4.中长裙:裙长位置设计在膝盖以下并仅能盖住小腿肚的裙子。5.长裙:裙长位置设计在脚踝上下的裙子。裙长可以参照裤长的选择,可用于一些礼服的设计。 6.全长裙:此类裙子一般适合于配穿高跟鞋,裙长一直拖至地上。这种全长裙一般适合于出席 重要场合的礼服。最典型的就是婚纱,婚纱的后身都采用拖地长裙的结构。  二、按腰围线高低来命名 1.低腰裙:裙子的腰围线较正常腰位低的裙子。由于腰位的降低,使得裙子腰围与臀围处的差量减少,所以可以将基本裙纸样中设计的八个省道减少为四个省道。2.无腰裙:是指没有腰头的裙子,在裙子的基本型中去除腰头就是一件无腰裙。 3.宽腰裙:指腰头较宽的裙子。4.高腰裙:与宽腰裙相似,腰口线高于人体的腰际,但高腰裙的腰头与裙子连为一体,而不需另装腰头。扩展资料:裙子要穿出品位,穿出个性,穿出妩媚,穿出韵味来,穿裙子一定要懂得搭配。1.裙子与肤色的搭配:如果皮肤细白,脸色红润的妙龄姑娘,用浅黄或嫩黄色的料子做连衣裙,能收到良好的审美效果。如果皮肤较粗黑,穿色感较沉着的土黄或带有含灰调的黄蓝绿色。脸色无血色的人,不要穿草绿色的裙子,因为在草绿色的映衬下,脸色更加灰白,给人无精神之感。一般来说,只有白色裙子与任何肤色都能配,尤其能使某些带有病态的肤色,如血色不足、脸色发黄或发青的都能显得较健康、精神一些。介于黑、白之间肤色的人,应选用偏浅偏深之间的色彩,不宜穿与肤色相近颜色。皮肤较粗糙的人,不应穿粉红、粉绿、浅黄等嫩色,嫩色与粗糙的皮肤相衬,则扬长避短。2.裙子与体形的搭配:瘦小体形的人,裙子色彩宜用浅色,浅色有放宽、放大感,使瘦小身材丰满一些。体形较肥胖的人,宜穿深色裙子,深色有收缩感,给人的视觉相对要狭小一些。宽肩的人,选用同一个色调或上身偏浅下身偏深的裙装;腿短、腰节低的人,选穿全身统一色调的裙子。大腿粗而臀部小的人,选用略显暗色的裙装为好。圆脸型者,选用深暗色的裙料。3.如果想腿长一点,配搭:迷你裙 扣拇指胶底凉鞋这是因为合身的迷你裙能很好地展现从臀部到大腿的曲线,对腿细腿短或一般腿的人都是很好的选择;而平跟的扣拇指胶底凉鞋能产生从裙摆到脚趾的不间断曲线感觉。虽然高跟凉鞋也能达到同样的效果,不过,高跟凉鞋配上迷你裙总感觉有些拖沓。4.如果想臀部看起来小一些,配搭:直筒裙 系带高跟凉鞋因为剪裁本身就又长又窄,直筒裙能产生直线效果,让你整个下半身变得苗条,非常适合梨型身材的女性;而且,裙子会让你最吸引人的上半身凸显出来;而高跟凉鞋会让你的曲线变纤细,大大的臀部也变得不那么明显。5.如果想腹部变得更加平坦,配搭:带有田园风味的宽松长裙 半跟休闲凉鞋因为裙子中部的褶襞,宽松长裙很好地掩饰了略微隆起的小肚子,这个小技巧对任何女性都适用;而长裙可以到脚面,所以没有必要担心它会让你的腿看起来很短;半跟休闲凉鞋会给你一点高度,而且和宽松长裙营造了很好的休闲感觉。6.如果想腿变得更修长,配搭:圆褶裙 坡跟鞋因为裙子本身的花哨,而且只露出了细细的小腿,长褶裙让你看起来更加匀称,这个道理对于任何身材的女孩子都管用(如果你的腿不长,那么裙子不要穿过膝,否则你的腿就会消失了);还因为圆褶裙本身就非常女性化,所以配上一双迷人的坡跟鞋效果更好:既性感又方便行走。参考资料:-裙子
孝昭仁皇后是一个什么样的人孝昭仁皇后,是康熙帝的第二位妻子,为满洲镶黄旗人。是后金开国名将额亦都孙女,太师、果毅公、辅政大臣一等公遏必隆女,是权倾朝野的鳌拜的义女,母亲也贵为县主,身份显赫。当初康熙帝册立元后的时候,她也在待选之列,但当时她的身份正好成为了她被封皇后的阻碍,因此错失皇后之位,仅得一妃位。大清初年的时候,并没有严格的后宫妃嫔分级制度,妃位地位相差不远,因此她为妃当时是个什么样的情况,我们不得而知。只是到了康熙十三年,康熙的结发妻子因为在生第二位嫡子的时候,难产而亡,而康熙十六年,钮祜禄氏被封为皇后。想来这三年间,应该都是她在执掌后宫的。所以尽管妃位上的差别不大,但想来她在后宫的权势亦是不小的。孝昭仁皇后是一个极有才干的女人,在许多地方都给予了康熙相应的帮助。康熙曾称孝昭是自己“良配”,是“内廷之良佐”。到了后来,四皇子胤禛继位,雍正元年给她加谥,在增加谥号的册文说她:“椒涂正位,偕帝德以交辉”。她被封为皇后的时候,家世已经没有当初显赫,但能得到康熙的尊重,而且在一定方面还能帮助康熙,她的个人能力不容忽视。孝昭仁皇后有极高的个人修养,腹有诗书。史料赞其“览史披图”,“夜寐夙兴,克佐旰宵之治”,“劳心中壶,每分宵旰之勤”如果不是个人的学识修养达到了一定程度,就算你想看,也看不懂,更别说“夜寐夙兴,克佐旰宵之治”了。孝昭仁皇后是一个聪明的女人,同时也是一个极能审时度势的孝女。康熙当时革除鳌拜一党,她的父亲遏必隆也被因罪降职。以坐护恶不阻之罪,被削去太师衔及公爵。到了她当上皇后的时候,她向康熙提出了一个请求,那便是为已故父亲建立家庙。而且这事很快就被康熙同意了,这在清朝是绝无仅有的,就已知的来看,在当时仅钮祜禄氏一族。康熙还亲自撰写了碑文:“赐一等公遏必隆家庙碑。孝昭皇后壶德攸宣,伦情肫笃,念父母鞠育之勤,思词宇春秋之祀。朕嘉其德,遣官督理。后二月,皇后已崩,十七年十二月工作告成,因谕内阁,祥考明代实录,云符典例,特赐碑文,勒诸贞石……”孝昭仁皇后当时提出为父亲建立家庙的时候,平叛战争正在紧张进行,清统治集团内部比任何时候都需要齐心合力,团结一致。为已故老臣遏必隆建立家庙,不仅仅是一人、一家之事。通过这一举措,显示出康熙不忘勋旧,并使其他老臣后代、镶黄旗将领及文武朝臣受到鼓舞,更加感恩戴德。孝昭仁皇后提出正是抓住这一时机,建立家庙之事,才能如此顺利。孝诚仁皇后,孝恭仁皇后,孝昭仁皇后三人是什么关系孝诚是康熙的结发妻,索尼的孙女,索尼是顺治临崩时指定的4大辅政大臣之首,忠心耿耿服侍过太祖、太宗、世祖的三朝元老。孝庄如此安排无非是一桩政治婚姻,借索尼之势帮康熙除掉鳌拜集团,幸运的是这对小夫妻很恩爱。一桩成功的政治婚姻!孝恭即德妃,皇后之位是她死后儿子雍正册的,活着的时候最高封号就是德妃,康熙早年的妃子之一,比康熙小6岁。在康熙25~35岁(虽然荣妃也是十年六子,但荣妃是康熙24岁之前生的,连夭了4个儿子)这十年里生育6个孩子,是很受宠的一位宫妃。孝昭,初入宫时是妃,她父亲遏必隆是顺治帝临崩时指定的4位辅政大臣之一,这样安排的用意和孝诚是一样的。在孝诚去世三年后册为后,大概半年后去世。楼主还少了一个,孝懿,她是康熙亲妈的侄女,是康熙表姐。康熙4个皇后。孝诚仁皇后,孝昭仁皇后,孝懿仁皇后,孝恭仁皇后,都是生于哪年,死于哪年。享年多少岁?孝诚仁皇后(1654年-1674年,21岁)、孝昭仁皇后(1653年-1678年,26岁)、孝懿仁皇后(约1663-1689年)、孝恭仁皇后(1660年-1723年,64岁)。1、孝诚仁皇后赫舍里氏,康熙帝原配妻子,满洲正黄旗人,辅政大臣索尼孙女,领侍卫内大臣赫舍里·噶布喇之女,一妹平妃。清代唯一一位赫舍里氏皇后。康熙四年(1665年)九月大婚,时年11岁。康熙十三年五月初三诞育嫡次子胤礽时因难产崩逝,是年仅有21岁。康熙赐谥号为仁孝皇后。2、孝昭仁皇后钮祜禄氏,满洲镶黄旗人,康熙帝第二任皇后,清朝开国名将额亦都孙女,辅政大臣、太师、果毅公遏必隆之女,鳌拜义女,清代最后一位居住在坤宁宫的皇后,同时也是坤宁宫的最后一位主人。清代首位钮祜禄氏皇后。3、孝懿仁皇后佟佳氏,满州镶黄旗人,康熙帝第三任皇后,领侍卫内大臣、承恩公、国舅佟国维女,世祖孝康章皇后亲侄女,也是康熙帝的嫡亲表妹,同父异母妹妹悫惠皇贵妃。康熙朝首位贵妃,唯一的皇贵妃。清代第二位佟佳氏皇后。4、孝恭仁皇后乌雅氏,康熙帝妃嫔,雍正帝生母,满洲正黄旗人,包衣护军参领、加封一等公威武之女。清代唯一一位乌雅氏皇后(追尊)。扩展资料:康熙的四位皇后,只有前三位是在康熙生前册封,而最后一位是胤禛生母,是在雍正登基之后才被追封的。康熙的发妻赫舍里氏,她是索尼的孙女。康熙和她成婚的时候只有十二岁,她本人也只有十三岁,她在二十一岁的时候就因难产去世了。康熙因为她的死感到很悲伤,曾辍朝五日。在孝诚仁皇后去世后三年,康熙就立另一个辅臣遏必隆的女儿为孝昭仁皇后,但是仅过了半年,孝昭仁皇后也去世了,因为此时康熙正在打仗,所以她的丧期就被免了。自从两位皇后死后,康熙在十多年的时间里没有立皇后,所以当时统摄六宫的就是以皇贵妃身份的佟佳氏。在佟佳氏病重的时候,康熙立她为皇后,可惜不久后她就去世了。此后康熙再也没有立皇后,后来雍正登基,他的母亲德妃被尊为仁寿皇太后,可是她还没有享多久的福,不到一年就去世了,享年64岁,和上面三位皇后一样,陪葬于景陵。参考资料来源:——孝诚仁皇后参考资料来源:——孝昭仁皇后参考资料来源:——孝懿仁皇后参考资料来源:——孝恭仁皇后参考资料来源:——爱新觉罗·玄烨康熙擒鳌拜 康熙爱孝昭仁皇后吗孝昭仁皇后在康熙四年选立皇后之时,也在应选之列,她的父亲是辅政大臣遏必隆,义父是权倾朝野的鳌拜,母亲也贵为县主,在当时待选的满族秀女之中具有相当高的竞争力,只可惜因为种种原因并未如愿封后,而是屈居在仁孝皇后赫舍里氏(后被雍正皇帝改为孝诚仁皇后)之下。由于清朝初期后宫制度的不完备,康熙初年除皇后赫舍里氏之外,其他妃子,包括孝昭并未得到妃子的封号,所以我们无法得知后宫妃子具体的排位是如何的。而在康熙十三年赫舍里难产而亡之后,孝昭于康熙十六年封后,我们可以推断,在此之间的三年,孝昭很有可能已经统摄六宫事了。孝昭如何能够封后,早在康熙八年,康熙一举清除鳌拜集团,遏必隆坐护恶不阻之罪,被削去太师衔及公爵。对于孝昭的优势其实已然变成了不足,她能够在这样的环境下封后,除了康熙需要借此拉拢满洲镶黄旗贵族势力,孝昭与康熙之间的深厚感情也是不能小觑的。清朝时期,康熙皇帝的继后,孝昭仁皇后的境遇如何?康熙皇帝一共有四个皇后,分别是孝诚仁皇后(仁孝皇后)、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后和孝恭仁皇后。其中孝诚是赫舍里氏,也就是索尼的孙女,大家比较熟悉,这是康熙最爱的皇后,太子胤礽的生母,难产而死;孝懿是康熙的第三个皇后,佟国维的女儿,生前主要是康熙的贵妃、皇贵妃,直至即将去世之时,才将其封为皇后,不幸的是,刚侧封完就去世了,所以也没有真正当过皇后。至于孝恭便是雍正和十四阿哥胤禵的生母,这个皇后则是在雍正登基之后,才追加的,康熙生前也并非皇后。而本题的主人公孝昭,则是康熙皇帝的第二位皇后,也是继赫舍里氏之后,名副其实的皇后。孝昭为钮祜禄氏,康熙朝四大辅臣之一遏必隆的女儿。这个遏必隆本来就是皇亲国戚,他的母亲也就是孝昭的奶奶是和硕公主,所以遏必隆一开始的地位也是比较高的,但遏必隆是个软弱的人,因惧怕鳌拜的势力,又与鳌拜同旗,所以,在鳌拜专权滥杀无辜之际,遏必隆往往采取默认的态度,并与之同流合污,所以康熙八年,鳌拜倒台之后,遏必隆也随之入狱,遭到夺爵革职的处罚。后念及他的身份,所以多加宽宥,予以恢复。如此一来,钮祜禄氏便再次成为朝中举足轻重的力量。康熙十三年,赫舍里氏因难产去世,皇后之位一直空缺,孝昭当时仅是妃子。此后,康熙鉴于钮祜禄氏家族地位高,而且孝昭温柔贤淑,十分孝顺,也特备勤俭,堪当六宫表率,所以,康熙十六年八月,册封为孝昭皇后,但孝昭在后位的时间同样不长,康熙十七年二月便去世了,在位时间不到一年。孝昭皇后去世之后,康熙皇帝同样十分痛惜,为对孝昭予以补偿,将当时已经去世的遏必隆推恩,敕立家庙、赐御书榜额。康熙还将孝昭与孝诚合葬,生前曾多次祭奠孝诚、孝昭两位皇后,可以说对孝昭也算十分敬爱。或许康熙皇帝天生克妻,所以他的三位皇后,在位最长的便是孝诚,孝昭只在位不到一年,而孝懿只当了一天皇后。所以康熙生前未再册封皇后,只是在雍正即位之后,才将他的生母德妃追封为孝恭皇后。就这几位皇后而言,孝昭可能命最苦了,孝懿至少还产有一女,虽然也夭折了,但孝昭一生也没有一子一女,这是不得宠所致,还是天生体质较弱,已不得而知了,但这些女人无论是否得宠,无一不是政治的牺牲品罢了。得宠的过得会好些,不得宠的便只能深居冷宫了。孝昭仁皇后的人物生平顺治十年(公元1653年)出生。康熙四年(公元1665年)入宫为妃。康熙十六年(公元1677年)八月二十二日,立为皇后。康熙十七年(公元1678年)二月二十六日,崩于坤宁宫。二月二十八日,奉移大行皇后梓宫于武英殿。三月二十五日奉移大行皇后梓宫往巩华城,与仁孝皇后同安于享殿内。闰三月二十一日,册谥为孝昭皇后。四月,恭点孝昭皇后神主。是日、恭奉神牌。升祔奉先殿。奉安于仁孝皇后神牌之右。康熙二十二年(公元1683年)二月,恭捧孝昭皇后神位。入奉先殿。以孝昭皇后梓宫、至陵所。奉安于享殿。三月初八日,移孝昭皇后梓宫、安葬地宫。雍正元年(公元1723年)六月,升祔圣祖庙。尊谥并加仁字。九月,恭上尊谥,谥曰:“孝昭静淑明惠正和钦天顺圣仁皇后”。乾隆元年三月(公元1736年),加上尊谥安裕二字,谥曰:“孝昭静淑明惠正和安裕钦天顺圣仁皇后”。嘉庆四年(公元1799年)四月 ,加上端穆二字,谥曰:“孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后”。 孝昭在康熙四年选立皇后之时,也在应选之列,她的父亲是辅政大臣遏必隆,义父是权倾朝野的鳌拜,母亲也贵为县主,在当时待选的满族秀女之中具有相当高的竞争力,只可惜因为种种原因并未如愿封后,而是屈居在仁孝皇后赫舍里氏(后被雍正皇帝改为孝诚仁皇后)之下。由于清朝初期后宫制度的不完备,康熙初年除皇后赫舍里氏之外,其他妃子,包括孝昭并未得到妃子的封号,所以我们无法得知后宫妃子具体的排位是如何的。而在康熙十三年赫舍里难产而亡之后,孝昭于康熙十六年封后,我们可以推断,在此之间的三年,孝昭很有可能已经统摄六宫事了。孝昭如何能够封后,早在康熙八年,康熙一举清除鳌拜集团,遏必隆坐护恶不阻之罪,被削去太师衔及公爵。对于孝昭的优势其实已然变成了不足,她能够在这样的环境下封后,除了康熙需要借此拉拢满洲镶黄旗贵族势力,孝昭与康熙之间的深厚感情也是不能小觑的。 康熙曾称孝昭是自己的“良配”,是“内廷之良佐”,雍正元年加上谥号的册文中,也说她“椒涂正位,偕帝德以交辉”,给予了对康熙其他皇后所不曾有的评价,绝非偶然。她如果没有长时期的学习积累,各方面素质都相应得到较大提高,势必难以做到“览史披图”,“夜寐夙兴,克佐旰宵之治”,“劳心中壶,每分宵旰之勤,”即使主观愿意,也会因水平所限而力不从心。事实证明,较高的文化修养,不仅使孝昭在康熙的后宫中,能充分显示出自己的优势,也为她能荣登后位,创造了有利条件,也使她与康熙之间,能够有更多的共同语言,增进彼此的感情。她与康熙之间的夫妻生活也是很相濡以沫,志趣相投的。在孝昭死后,康熙伤悼不已,一度影响自己的身体健康。康熙亲自将孝昭梓宫送至武英殿安置。从这一日起直至三月二十五日,每天必去梓宫前举哀,而且几乎每次都是辰时往,申时还,在梓宫旁呆上七、八个小时。三月二十五日,他亲自将梓宫送至巩华城,一直住到二十九日。这四、五天内,他每日都长时间地在钮祜禄氏梓宫前举哀,而那时正值三藩之乱的决战时期。由于遏必隆卷入了政治斗争的漩涡,孝昭因此没有能够当上皇后。但在孝昭凭借自己本身的努力成功封后后,她并没有忘记自己的父亲,孝昭一当上皇后,立即康熙提出为已故父亲建立家庙的请求,得到康熙同意。但是当敕建家庙告成时,钮祜禄已经去世。康熙十八年三月二十四日,玄烨亲自撰写的碑文,道出此事的原委:“赐一等公遏必隆家庙碑。孝昭皇后壶德攸宣,伦情肫笃,念父母鞠育之勤,思词宇春秋之祀。朕嘉其德,遣官督理。后二月,皇后已崩,十七年十二月工作告成,因谕内阁,祥考明代实录,云符典例,特赐碑文,勒诸贞石……。”由于父亲的原因,孝昭入宫之始,未能当上皇后,继而又受父亲之累,一个人默默承受了难以言表的压力与愁苦。然而她对父亲毫无怨言,一当条件许可,便想方设法,通过建立家庙的方式,以报养育之恩。这种做法体现出封建伦理纲常所提出的“仁孝”,於康熙“以孝治天下”的基本方针一致,必然受到康熙首肯。甫登后位,即提出为已故父亲建立家庙,并较快得到实现,这在清朝列后中,仅钮祜禄氏一人,当时,平叛战争正在紧张进行,清统治集团内部比任何时候都需要齐心合力,团结一致。为已故老臣遏必隆建立家庙,不仅仅是一人、一家之事。通过这一举措,显示出康熙不忘勋旧,并使其他老臣后代、镶黄旗将领及文武朝臣受到鼓舞,更加感恩戴德。所以,此事具有广泛的政治影响与作用。显然,“克佐宵旰之治”的孝昭,对清朝局势及战事进展状况都比较了解,对康熙可能采取的态度也有一定的把握,因而才能审时度势,不失时机地提出请求。温僖贵妃甫一出现在史料中便是在康熙二十年被封为贵妃,在此之前,并无任何记载。这点与当时被封为皇贵妃,日后的孝懿皇后很是相似。温僖为何能在康熙守丧三年之后的封妃大典一跃成为后宫第二人,不止是由于她出身高门,恐怕也有孝昭的作用。钮钴禄氏是满洲八大姓之一,清初五大臣,康熙四大辅臣中都有钮钴禄氏,钮钴禄氏也是拥有清朝皇后最多的姓氏。孝昭去世当日,“太皇太后驾至乾清门,欲入宫哭临,上故辞再三,太皇太后始回宫。”二月二十九日,“皇太后临大行皇后梓宫前举哀。”这些举措,都是玄烨第一位皇后去世时所不曾有的。 《康熙起居注》:康熙十七年二月二十六日丁卯:早,上御乾清门,听部院各衙门官员面奏政事。巳时,皇后崩于坤宁宫。太皇太后驾至乾清门,欲入宫哭临,上故辞再三,太皇太后始回宫。诸王、贝子、公等,内大臣、大学士、学士、侍卫具入乾清门丹樨内,满汉文武各官,俱集乾清门外举哀。公主、郡主等,诸王、贝勒妃及八旗二品以上命妇,俱入坤宁宫举哀。是日,内班侍卫头领飞耀塞,传谕大学士索额图,勒德洪,明珠曰:“出征王、贝勒及各官为国征讨贼寇,平定地方,效力行间。今令伊等妻服丧服、朕心不忍。其穿孝服、摘耳环、散发、俱著免。”二十七日戊辰:上以大行皇后崩,五日不理政事。是日,陈设大行皇后卤簿于乾清门外。巳时,殓大行皇后于坤宁宫,举哀俱如前仪。二十八日已巳:早,陈设大行皇后卤簿于乾清门外.辰时,上亲送大行皇后梓宫安于武英殿。皇妃、嫔及公主、郡主等,诸王、贝勒妃,二品以上命妇,俱随梓宫入殿门内。诸王、贝子、公等及文武各官,俱于殿门外跪迎。上亲临举哀。诸王、贝子、公等举臣,俱东向举哀。诸王、贝子、公等大臣请驾回宫,上还宫。 未时,诸王、贝子、公等举臣,复举哀。谕:是日后,诸王、贝子、公等举臣,每早晚集殿门外举哀。二十九日庚午:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。少顷,皇太后临大行皇后梓宫前举哀,还宫。申时,上还宫。三十日辛未:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,还宫。(“卯时”相当于上午5 点至7 点,“申时”相当于下午3 点正至5 点)康熙十七年三月:初一日任申:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫。初二日癸酉:上命内阁嗣后进部院各衙门奏章。初三日甲戌:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫。初四日乙亥:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫。初五日丙子:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫。初六日丁丑:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫。初七日戊寅:卯时,上率诸王、贝子、公等及文武大小官员,王妃、公主、郡主等及八旗二品以上命妇,齐集大行皇后梓宫前举哀,上回宫。初八日乙卯:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫初九日庚辰:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫初十日辛巳:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫十一日壬午:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫十二日奎未:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫十四日乙酉:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫十六日丁亥:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫十七日戊子:辰时,上诣太皇太后宫问安宁,诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫。十八日已丑:辰时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫。十九日庚寅:辰时,诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫。二十日辛卯:辰时,诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫。二十二日癸巳:辰时,诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫。二十三日甲午:辰时,诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫。二十四日乙未:辰时,诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回宫。二十五日丙甲:卯时,上以还移大行皇后梓宫致祭。巳时,上亲送往巩华城,与仁孝皇后安于殿内。上驻巩城外幔城。是日,诸王、贝子、公等满汉文武大小官员,俱集西安门外,举哀跪送。王妃、公主、郡主等及八旗二品以上命妇,俱集德胜门外举哀跪送而回。二十六日丁酉:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回行宫二十七日戊戌:卯时,上诣大行皇后梓宫前举哀。是日,诸王、贝子、公等及文武大小官员,王妃、公主、郡主等及八旗二品以上命妇,俱齐集举哀,除服。申时,回行宫。二十八日已亥:辰时,诣大行皇后梓宫前举哀。申时,回行宫。二十九日庚子:卯时,上以大行皇后崩逝匝月致祭。酉时,回宫。启从起居注官:喇沙里康熙十七年闰三月辛酉。上素服御太和门。遣和硕庄亲王博果铎、多罗信郡王鄂扎、赍册宝、诣巩华城、册谥大行皇后。册文曰、朕惟正两仪之位、资始允藉夫资生。端万化之原、治外必先于治内。故壸政修而家邦永赖。坤贞著而品物咸亨。缅怀懿淑之隆。益念匡襄之德。徽音尚在。盛典宜崇。咸由纪美于休称。始克流光于奕世。皇后钮祜卢氏。夙承华阀。聿茂令仪。暨正宫闱。作朕良配。履和思顺、端恪本于天怀。体巽居谦、温庄发乎至性。奉两宫之定省、愉婉弥殷。襄九庙之馨香、敬共加笃。依疏服浣、首弘俭朴之风。夜寐夙兴、克佐旰宵之治。惇五常而仁能逮下。循四教而慎以禔躬。览史披图、既媲徽于彤管。含章蕴美、洵叶吉于黄裳。何图掖殿之旋虚。深痛仪型之永逝。载考追崇之典。式稽节惠之文。谥以尊名、表慈惠爱亲之实。词难罄媺、兼圣闻昭达之休。懿德聿彰。鸿名无忝。特以册宝、谥曰孝昭皇后。于戏。炳丹青于百代、至行堪师。垂琬琰于千秋、芳规丕著。哀荣斯极。宠命宜承。(《清圣祖仁皇帝实录》)二十四日甲子:早,上诣矾华城。二十五日乙丑:酉时,上回宫。康熙十七年四月初三日任申:早,上诣矾华城。酉时,回宫。初九日戊寅:早,上诣矾华城。酉时,回宫。十六日乙酉:早,上诣矾华城。酉时,回宫。二十四日癸巳:早,上诣矾华城。二十五日甲午:申时,上回宫。二十九日戊戌:早,上诣矾华城。酉时,回宫。康熙十七年五月初六日乙巳:早,上诣矾华城。初七日丙午:申时,上回宫。朝鲜国王李焞、以孝昭皇后丧、遣使进香。十四日癸丑:早,上诣矾华城。二十五日甲子:早,上诣矾华城。酉时,回宫康熙十七年六月初四日癸寅:早,上诣矾华城。酉时,回宫。二十四日癸巳:早,上诣矾华城。二十五日甲午:巳时,上回宫。康熙十七年七月初四日壬寅:早,上诣矾华城。酉时,回宫。十四日壬子:早,上诣矾华城。十五日癸酉:未时,上回宫。二十四日壬戌:早,上诣矾华城。二十五日癸亥:未时,上回宫。康熙十七年八月初四日任申:早,上诣矾华城。酉时,回宫。十七日乙酉:早,上诣矾华城。酉时,回宫。二十四日任申:早,上诣矾华城。二十五日癸巳:未时,上回宫。康熙十七年九月辛丑:早,上诣矾华城。申时,回宫。康熙十七年十月已巳:早,上诣矾华城。酉时,回宫。康熙十七年十一月癸亥:月祭孝昭皇后康熙十七年十二月辛卯:月祭孝昭皇后康熙十八年一月初二日戊戌:早,上诣矾华城。初三日已亥:酉时,上回宫。二十四日庚申:早,上御乾清门,听部院各衙门面奏政事。巳时,上诣矾华城。二十五日辛酉:未时,上回宫。一周年祭日:二十二日丁亥:早,上御乾清门,听部院各衙门面奏政事。辰时,上诣矾华城。二十三日戊子:上驻跸矾华城二十四日已丑:上驻跸矾华城。二十五日庚寅:以孝昭皇后周年致祭。酉时,上回宫。二十六日辛卯:以孝昭皇后忌辰,不理政事。辰时,上诣太皇太后宫问安。三月己未:谕礼部、自古帝王、敦重伦常、笃念勋旧、必有褒嘉之典、以示推恩。孝昭皇后、德著椒宫。母仪天下。懿范如在。每切追思。其父公遏必隆、簪缨世裔。宣力累朝。忠殚谋猷。功存弼亮。况笃生贤淑。佐理宫闱。宜加表扬、垂诸永久。已敕所司、特为建祠。其妻县主、夙懋温恭。克昭家训。宜并祔享。朕亲制碑文。勒之贞珉。告成之日、应赐谕祭。尔部详察典例以闻。四月癸酉:遣满汉大学士各一员、恭点孝昭皇后神主。是日、恭奉神牌。升祔奉先殿。奉安于仁孝皇后神牌之右。二周年祭日:二十四日甲申:辰时,上如矾华城二十五日乙酉:以孝昭皇后二周年致祭。申时,上回宫。二十六日丙午:以孝昭皇后忌辰,不理政事。三周年祭日:十四日戊戌:早,上御乾清门,听部院各衙门面奏政事。。。。巳时,上如矾华城。十五日已亥:早,上以孝昭皇后三周年,命皇太子率诸王以下、八旗四品官以上一半,及王妃至一品官命妇致祭。辰时..............是日,上驻跸矾华城。二月十六日庚子:早,上以清明节,命王以下、八旗四品官以上一半,及王妃至一品官命妇致祭仁孝皇后、孝昭皇后。辰时,上御行宫,大学士、学士捧折本面奏请曰。。。。。是日,上驻跸矾华城。康熙二十年二月乙未。恭捧太祖高皇帝、孝慈高皇后、太宗文皇帝、孝端文皇后、世祖章皇帝、孝康章皇后、仁孝皇后、孝昭皇后神位。入奉先殿。上亲诣致祭行礼。辛丑。以奉移仁孝皇后孝昭皇后梓宫往陵寝。遣皇子诸王以下、八旗三品以上官、致祭。壬寅。上至巩华城驻跸。癸卯。仁孝皇后、孝昭皇后梓宫启行。上亲临送。王以下、满汉官员、及公主王妃以下、大臣命妇以上、俱齐集举哀跪送。己酉。上谒孝陵。举哀行礼毕。亲往仁孝皇后孝昭皇后地宫相视。庚戌。上驻跸马兰峪城南。是日、仁孝皇后孝昭皇后梓宫、至陵所。奉安于享殿。三月戊午。以仁孝皇后孝昭皇后梓宫、奉安地宫。遣官告祭天地、宗庙、社稷、孝陵辛酉。上临享殿。王以下、满汉大臣、齐集。寅时。移仁孝皇后孝昭皇后梓宫、安葬地宫。仁孝皇后居左。孝昭皇后居右。上亲奠酒。王以下、满汉大臣等行礼。赐皇后陵总管禅布等、银币有差。辛巳。上诣太皇太后行宫、问安毕。率诸王大臣侍卫等、诣孝陵。奠酒举哀。次至仁孝皇后孝昭皇后陵。命皇子等行礼。奠酒。是日、驻跸鲇鱼池城内。孝昭仁皇后是谁清圣祖孝昭仁皇后钮钴禄氏(?-1678年3月18日),满洲镶黄旗人,康熙帝第二任皇后,清初开国五大臣额亦都的孙女,四大辅政大臣一等公遏必隆之女。康熙年间,入宫为妃,康熙十六年(1677年)八月二十二日,册立为皇后。康熙十七年(1678年)二月二十六日巳时,崩逝于坤宁宫,谥曰孝昭皇后。康熙二十年(1681年)三月初八,入葬景陵地宫。全谥曰:孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。康熙时期《孝昭仁皇后常服像》局部《孝昭仁皇后常服像》局部康熙九年(1670年)正月十九日,康熙帝谕曰:“遏必隆曾受清世祖顾命为辅政大臣,而且又是清初开国五大臣额亦都之子,特为宽宥,命仍以公爵宿卫内廷”。康熙十五年(公元1676年)入宫为妃。康熙十六年(公元1677年)八月二十二日,立为皇后。康熙十七年(公元1678年)二月二十六日,崩于坤宁宫。二月二十七日,奉安大行皇后灵柩梓宫於坤宁宫中正殿。举哀俱如前仪。 [1] 二月二十八日,奉移大行皇后梓宫于武英殿。三月二十五日,奉移梓宫於巩华城与仁孝皇后赫舍里氏同安于殡殿。闰三月二十一日,册谥为孝昭皇后。四月,恭点孝昭皇后神主。是日、恭奉神牌。升祔奉先殿。奉安于仁孝皇后神牌之右。康熙二十二年(公元1683年)二月,恭捧孝昭皇后神位。入奉先殿。以孝昭皇后梓宫、至陵所。奉安于享殿。三月初八日,移孝昭皇后梓宫、安葬地宫。雍正元年(公元1723年)六月,升祔圣祖庙。尊谥并加仁字。九月,恭上尊谥,谥曰:“孝昭静淑明惠正和钦天顺圣仁皇后”。乾隆元年三月(公元1736年),加上尊谥安裕二字,谥曰:“孝昭静淑明惠正和安裕钦天顺圣仁皇后”。嘉庆四年(公元1799年)四月 ,加上端穆二字,谥曰:“孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后”。去世孝昭皇后去逝当日,“昭圣太皇太后驾至乾清门,欲入宫哭临,康熙故辞再三,太皇太后始回宫。”二月二十九日,“仁宪皇太后临孝昭皇后梓宫前举哀。”在钮祜禄氏被册立皇后不满一年即去世,康熙帝为此伤悼孝昭皇后。康熙亲自去孝昭皇后梓宫前送至武英殿安置。从这一日起直至三月二十五日,康熙一直遵照前任仁孝皇后旧丧礼制。三月二十五日,他亲自将梓宫送至巩华城一直住到二十九日,并在最后与仁孝皇后梓宫一起安葬。《开国佐运功臣弘毅公家谱》孝昭皇后的祖父是弘毅公额亦都,是清朝和后金开国五大臣,后来的孝穆成皇后是遏必隆的玄孙女。其祖母是清太祖努尔哈赤与庶妃嘉穆瑚觉罗氏之女穆库什,先嫁乌拉那拉氏布占泰,后嫁额亦都,额亦都死后,改嫁额亦都第八子图尔格,后离异。皇太极时期,在太庙肇建之后,其祖父额亦都是在太祖神位旁少数拥有享配太庙祭祀的尊崇礼遇,这在清朝王公贵族之中非常难得与少见。在孝昭当上皇后之后,立即向康熙提出对已故父亲遏必隆建立家庙的请求,很快得到康熙的同意。但是当敕建家庙告成时,钮祜禄氏已经去世。康熙十八年三月二十四日,康熙亲撰写碑文道出此事:“赐一等公遏必隆家庙碑。孝昭皇后壶德攸宣,伦情肫笃,念父母鞠育之勤,思词宇春秋之祀。朕嘉其德,遣官督理。后二月,皇后已崩,十七年十二月工作告成,因谕内阁,祥考明代实录,云符典例,特赐碑文,勒诸贞石……。”通过建立家庙的方式,以报养育之恩,也弥补昔日父亲之憾。於康熙“以孝治天下”的基本方针一致,必然受到康熙首肯。甫登后位,即提出为已故父亲建立家庙,当时,平叛战争正在紧张进行,清统治集团内部比任何时候都需要齐心合力,团结一致。为已故老臣遏必隆建立家庙,不仅仅是一人、一家之事。通过这一举措,显示出康熙不忘勋旧,并使其他老臣后代、镶黄旗将领及文武朝臣受到鼓舞,更加感恩戴德。所以,此事具有广泛的政治影响与作用。康熙十七年闰三月:初三日癸卯。早上由午门出政阳门进南苑大红门驻跸东宫。诸王大臣奏请游幸数日少宽圣怀上从之故有是行。
画皮电视剧剧情怎样发展???272582962画皮2剧情介绍九霄美狐小唯因自毁千年妖灵救人,被妖界打入寒冰地狱冰封500年。后被画皮2剧照赏(24张)一只雀精救出,她决定根据妖界传闻去寻找一颗炙热纯洁自愿奉献的人心,从而变成人。在一路上小唯与雀儿不停挖人心以保持小唯人形。白城之外是由女王和大巫师统治的天狼国。为使女王之弟复生,天狼国以合婚的名义要汉朝靖公主嫁到天狼国,他们要用公主的心进行一场血祭。合婚的路上,靖公主单骑逃婚,奔往边关白城寻找霍心,路上巧遇小唯。小唯发现公主正是她要找的那个人。都尉霍心见到脸覆面具离别八年的靖公主,心如刀绞。八年前因他没有保护好公主,致使公主被巨熊毁容。公主直言要霍心带自己远走高飞,霍心难以回应公主。公主绝望,纵马坠河。小唯现形救了公主。公主发现小唯是妖,小唯坦言承认。公主被施法换皮后以小唯的面貌与霍心相处,霍心在迷《画皮Ⅱ》电影原著小说(3张)乱中表现出的浪漫情怀让公主慢慢融化……第一次触爱,以自己的身体,以别人的面目。这一切撕扯着公主的心。另一方,一个落魄的捉妖师与雀儿意外相遇,相识,相知,相恋,等待他们的又是什么?为抢公主,天狼国十万大军杀向白城。霍心决定独自出城战死沙场,从而给公主争取时间从小路逃生。即将被万箭穿身之际,公主屹立城头以完婚之诺驱退天狼大军救下霍心。天狼大军的出现打乱了小唯的计划。冰舌出现,将小唯封冻。万念俱灰的公主拥抱住小唯,用自己火热的心将寒冰渐渐驱退。并答应小唯用心换取容貌。在天狼国迎亲的仪仗中,公主(小唯)乘车撵而去。在黑暗的寒窑中小唯(公主)皮肤皲裂。当捉妖师庞郎将公主与小唯的真像告诉霍心后,霍心明白了一切,他做出了最终选择。一起去营救小唯,而在那惨烈的战役中,雀儿化作原型,而结果又会怎样?在情、命、心的三重疑惑中,在色、心、生、死、情的五大劫难中,每一个生命都受到了巨大的挑战,每一生命都给出了极致的答案。劫惑心色,唯爱永恒!编辑本段剧情核心  制片方和导演表示《画皮II》剧情核心是三惑五劫:情惑、心惑、命惑、情劫、 小唯之命惑色劫、心劫、生劫、死劫。由陈国富监制、乌尔善执导、原《画皮》制片人庞洪与艺术总监杨真鉴再度合作的由周迅、赵薇、陈坤、冯绍峰、杨幂,费翔、陈廷嘉等主演的电影即将于6月28日全面公映,日前片方正式发布八款主题海报。分别以“惑”与“劫”命名的海报在延续“三惑五劫”的核心概念之余,更将七大主角之间扑朔迷离的关系全面曝光。小唯之命惑:成全自我还是他人?相信不少影迷都记得靖公主含泪落水的镜头,而她最终是如何逃生的,相信也成了不少人的心头疑惑。那这些影迷的疑问在“命惑”海报中有了答案:海报中蓝衣白发的小唯双手伸向不断坠落的靖公主,从早前曝光的预告片中两人裸身相拥,到此款海报中两人的举动,似乎很难让观众真正猜透两者之间的关系。“这个故事赋予了小唯一个要生存的感觉,要有自己的生命力”周迅本人这样解读电影中的小唯,“对小唯来说,惑的部分则在于应该成全自己还是最终成全他人。”霍心之心惑:相濡以沫或相忘江湖?从“心惑”海报中不难看出,此时的霍心是深深的爱着公主,可是之前的他一再的拒绝公主:拒绝公主的湖边求爱,更大胆违抗公主的命令。究竟是因为公主的身份高不可攀,还是面具背后隐藏着辛酸的往事? “霍心就好像一只豹子,很高贵但是很孤独,又非常的强悍,是一个有着自己原则的男人”导演乌尔善这样解读,“他在爱面前有尊严,面对爱的时候从开始的拒绝到最后的捍卫也是因为他是个有原则的、高贵的人。”而陈坤本人则称,“霍心内心纠结的地方在于试图选择却还是放不下过去的阴影。” 霍心之心惑公主之情惑:美貌的力量有多大?在被问及靖公主的角色性格时,赵薇曾经也表示,“她对爱情是那么渴望又没办法得到”,再联系到海报中霍心与与小唯换皮后的靖公主间的缠绵,就不难理解这幅海报为什么被命名为“情惑”。一心求爱的靖公主在得与不得之间痛苦不已。而在小唯出现之后,霍心与小唯的皮的暧昧缠绵则更是令她陷入万劫不复的疯狂。“(公主)是一个爱恨很激烈的女性角色,有一点‘宁为玉碎不为瓦全’的感觉”赵薇称,“她应该是像钻石一样光芒四射又坚不可破。” 五劫交织演绎 皮与心的辩证与“三惑”海报主打角色的命运走向不同,“五劫”中首当其冲的“情劫”就展现了庞郎与雀儿这对“天敌”。谈到二人在影片中的关系时,冯绍峰称之为“爱情来了”,然而这段特殊的爱情,却在海报中体现的有些苦涩;终究是人妖殊途,彼此相克,无法白头偕老。早前导演乌尔善曾在采访中表示,《画皮Ⅱ》是一个关于“皮相与心相”的故事,而其中的“皮相”,即现代社会中会常常关注到的外貌。在“色劫”海报中,已经于靖公主换皮后半张脸上布满疤痕的狐妖小唯手拿铜镜,镜中反射出靖公主(小唯的皮相)那略带惊讶而又绝美的容颜,似八大主题海报(9张)乎暗示着容貌正是公主感情的最大障碍。然而在“心劫”海报中,靖公主(已变成狐妖)拥有了小唯的绝色容貌,但因为没有吃人心而显露了狐妖的真身,全身清晰可见的裂纹让她毫无光彩可言,面对如此落魄的小唯的皮相,霍心深情地注视着她,只是因为她的灵魂其实是靖公主,原来,霍心的心里爱的仍是靖公主,从未改变。“生劫”海报中的靖公主(小唯的皮相)距离死亡的深渊仿佛更近了一步,全身被冰冻的她已经失去知觉并再次被小唯环抱,小唯最终是和靖公主共用一个躯体,或者是再次牺牲了自己,拯救了他人呢?这恐怕是智者见智了,观众的心里到底希望是一个什么样的结局。正如乌尔善导演的评价“她们二人一个美丽而危险,一个刚烈而纯粹。”作为影片中邪恶力量的源泉,以天狼国大巫师为主题的“死劫”海报再合适不过,但艺术总监杨真鉴对于电影《画皮Ⅱ》关于“三惑五劫”的核心概念也有着自己的理解,“电影已经超越了情爱而推展到善恶的辩证,对于人性的底线,以及表象与真相之间的冲突有非常深入的挖掘。”编辑本段角色介绍  新解《画皮2》七大人物性格色彩。 画皮II海报 赵薇 靖公主金色靖公主 赵薇——人妖难辨 硬朗柔美玩神秘《画皮2》在宣传中使用的一个重要元素,便是戴在赵薇饰演的靖公主柔美面庞上的那半张金色敷面。面具在中国文化中一直被认为是神秘的元素,古有兰陵王以狰狞面具遮住俊美无俦的面庞,来威慑敌人。而赵薇此次佩戴的花纹繁复的金色面具,神秘且富于异域色彩,烘托出了无上的气场。此外,在海报中,与面具十分搭配的金色盔甲和金红短剑也显得霸气十足,有席卷惊涛骇浪之势。乌尔善的《画皮2》的背景似乎被设定在了一片魔幻大陆,每一个角色好像都“人妖难辨”。从海报上来看,海天相接的背景上似乎浮现出一眸蓝色的动物的眼睛,让人对靖公主的身份产生了无尽的猜想。眼睛旁边立在山崖上的影子似乎是一人骑马侧立,也似一人身畔陪伴着一只颇具灵性的动物,着实令人好奇。 陈坤 霍心红色霍心 陈坤——颠覆前作 黑长直将军霸气作为《画皮2》的第一男主角,陈坤饰演的霍心将军,似乎是影片的线索人物。虽然影片被称为《画皮2》,不过并不是第1部的延续之作。最初王生和佩蓉之子的设定似乎也被推翻,霍心的身份变得十分神秘。不过他金红色的铠甲和霸气的握剑姿势,依旧显示出了武将的凌厉,像凤凰般从火中重生。 海报背景出现了一座神秘的古城,相信会是电影展开故事的重要场景。不过电影的主创们似乎都不愿透露太多剧情和细节,特别是在问到感情发展时,陈坤表示,因为导演十分“重口味”,所以感情线索十分复杂,三角恋,甚至多角恋都是说不准的。看来,《画皮2》的感情戏将是重要的看点之一。白色小唯 周迅——白发小狐尽妖娆依然是狐妖、也依然惊艳,周迅在《画皮2》中确定继续着小唯的之旅,而她在片 周迅 小唯场整个人白面白发的造型一度令影迷惊讶不已,她两次现身《画皮2》的海报,一次正面造型惊艳玄机暗藏,一次香肩半露冷艳妖媚,维持着妖气十足的角色意味。关于周迅的角色猜想大概是《画皮2》中悬念较小的一个,在《画皮》续集立项时,曾有剧本大纲流出,本片主要讲述王生(原陈坤饰)和佩蓉(原赵薇饰)的儿子霍心,西去寻找父母传奇事迹过程中,再遇狐仙小唯的故事,但随着拍摄,由于多位编剧对《画皮2》的故事构架进行了几十次的调整,陈坤和赵薇最终要扮演的角色可能是全新创造出来的,而只有周迅则将续演狐妖小唯。绿色雀儿 杨幂——灵动可爱 鬼马十足在《画皮2》中杨幂饰演的雀儿,是小唯的闺蜜好友,不同于小唯冷艳妩媚、妖气 杨幂 雀儿十足,雀儿性格俏皮鬼马,与其说是妖怪不如说更像一个精灵。因此片方在为杨幂量身打造形象时,也颇为注意这一点,雀儿是三位女角色中唯一一位不是披发而是以束发造型出现的,服饰样式也十分贴近普通人类少女的日常装——窄腰广袖的长裙衬得她整个人灵动轻盈,再加上杨幂一贯娇俏可爱的神态,十分讨喜;而衣袖上的五彩翎羽纹路则隐隐透露出她的真实身份。在《画皮2》雀儿的个人海报上,杨幂身处蜃楼云端,周遭片羽散落。在她身后远远可见正在前行的军队依仗,再联想到霍心(陈坤饰)与靖公主(赵薇饰)的戎装造型,令人不禁好奇,本该超然物外的雀儿在这场战争中究竟会发挥什么样的作用。黄色庞郎 冯绍峰——话唠捉妖师也可以很“性感”已经成为银幕新人王的冯绍峰在《画皮2》中的角色备受期待与猜测,随着电影角 冯绍峰 庞郎色海报的曝光,他在《画皮2》中饰演的“捉妖师庞郎“的形象也浮出水面。对于自己这个角色,冯绍峰给出了“喜感 性感”的评价,专属他的那张黄色海报里,他充满颠覆亮点的表情,预支了上映时候的惊喜四溢。一向以酷烈正面形象出镜的冯绍峰自称此番在《画皮2》中可不负责耍酷了,而是要进行一次喜剧化的全新挑战,“庞郎这个角色在影片中虽是个负责降妖除魔、治病救人的捉妖师,但他个性上却是比妖还要活跃。”这个形容令人不由猜想其会不会与同类型电影《白蛇传说》中文章的角色有点类似,这个猜想冯绍峰略作补充,他觉得自己除了在表演里“极尽搞笑之能事”外,还将负责全片的“性感”部分,因为“衣服都是丝质镂空的”。同时,峰幂组合首次大银幕谈情也是《画皮2》的重点剧情,“之前有许多电影来找我们合作,但我相信《画皮2》的故事才是最能感动观众的一个,读剧本的时候我就被电影中的爱情深深打动。”冯绍峰说。黑色天狼巫师 费翔——中国版伏地魔恶意满满邪气十足费翔 天狼国巫师(2张)费翔饰演的天狼巫师到现在依旧是个隐藏角色,太过神秘,令人无从把握。首先,他的造型被众多网友指出,因为光头造型,染黑的指甲,恶意满满邪气十足,令人不自觉地想起了《哈利波特》中的伏地魔。再加上海报中的表情,令人顿生寒意。月食、巫师、被绑在祭祀台上的少女……这些海报中透露出的讯息令人很难不把天狼巫师归在反派阵容中。作为天狼国的巫师,相信和靖公主所处的阵营是对立的,看来《画皮2》的格局要比之前的各种想象都要庞大。银色天狼女王 陈廷嘉——异域女王 靖公主的最大对手? 陈廷嘉 天狼国女王(2张)陈廷嘉是个几乎没什么影响力和作品的新人,所以此次能够出现在《画皮2》中,成为7大主演之一,本身就是一件不能令人忽视的事。她将在片中饰演天狼女王,从称谓上看,应该是费翔饰演的巫师归属的天狼国的统治者。整个人物角色充满了异域风情,将狼皮佩戴在头上,妆容令人想起了法老王。 同样是月食,但天狼女王这张人物海报的背景却变成了庞大的军队和征战,这应该和巫师的祭祀有关。究竟月食之夜将会发生怎样的异变?天狼女王是否和靖公主有什么纠葛,这都要去片中寻找答案了。《画皮》电视剧的大结局小易成人以来不懂什么是爱 但是爱美之心人(妖)皆有之 在栩栩没有被小唯他爸救了之前 小易就见小唯本人很漂亮或别的原因就喜欢小唯了 所以就一直守着她后来栩栩自己的皮都快烂了 正好遇到小唯这样的美女 就剥了小唯的皮扮成了小唯 这个时候的小易只是喜欢"小唯"的皮 见到栩栩披着小唯的皮 也就继续"爱"栩栩了其实小易那个时候不懂什么是爱 他只是爱小唯的皮 不是真爱 最后小易因为素素的爱 懂得了什么是爱 自己还错怪了素素 并且素素因此而死了 他也就殉情了 栩栩为什么要来人间? 妖都羡慕人 羡慕人的爱 妖界缺少爱(电影里的原话) 缺少感情 所以有一部分本心善良的妖就来人间找真爱 找感情 体验人生(我个人这么觉得的 这都神话故事 妖会变成人 没有科学依据的 没办法解释.....)貌似 只有体验了人生 才能成仙 人和妖修炼的最终归宿都是成仙的 所有中国神话故事都是这样PS:那些邪恶的到处杀人的妖 估计是被某一个或几个人欺骗了 就发狂失去本心了 也就是一棍子打翻一船的人 觉得所有人都是这样的 所以就到处杀人报复吧 最后 谁说妖和妖就配 人和人就配? 这概念不就和古代的门当户对一个意思么? 爱就爱了 还管他是人是妖?有钱没钱? 差点忘记了 栩栩叫冰冰收他 不是因为小易自杀 而是他误杀了师傅和破了师傅给他的3条门规 以及她为了自己而杀了这么多的人 而赎罪 她是觉得自己没有资格做人 而叫冰冰把他打回原形 她要重新修炼 重新做人 (你就想着一个杀人犯 主动投案自首 想重新做人吧 一个意思 哈哈...)《画皮2》剧情详细介绍就不能上自己看吗???别人答案也是复制的!懒死你算了!画皮2剧情看剧情看什么,直接看电影不就知道了电视剧画皮大结局讲的是什么佩蓉甘愿喝下小唯给她的毒药,她来做妖,小唯做王夫人。佩蓉变成满头白发的妖女,全城人追着要杀死她,庞勇、夏冰救出佩蓉,逃至山洞。王生带领士兵、村民、小唯追到。佩蓉一心求死,说只要她死后就没有人会死。王生最后殉情佩蓉,不管佩蓉是人是妖都不离不弃,一起承担。王生死前,拿出红丝巾,告诉小唯:你救过我,但是我不能爱你,因为我已经有佩蓉了。小唯呆若木鸡,小易将所有人杀死(除了夏冰)。最后,小唯用自己的灵元将所有人复活。小唯已经幡然醒悟,也明白什么是真爱,其实她初到人间,碰到王生的时候就已经有爱了。如果来世还能做人,还会再爱王生。小易也明白错怪了盲女,跳水自杀。小唯要求夏冰收了她,最终化成原型。夏冰、庞勇结伴继续抓妖。王生、佩蓉继续过着他们的日子。电影画皮2剧情介绍《画皮2》中,赵薇陈坤因爱不分离,丑美之间选择的是人善良的心。《画皮2》是第一个角色的延续。这个角色是周迅饰演的狐妖小唯。画皮和画皮2之间的内在联系也在小唯。电影一开始,狐妖就被困在了寒冰里。在杨幂饰演的小麻雀的帮助下,周迅穿着古装的表演充满了敬畏。这种视觉冲击不仅来自夸张的造型和空洞的视觉,还来自强烈的配乐。狐妖的逃亡表明。世界上的恋人将面临生死和爱情的选择。狐妖可能是上天派来测试人类爱情的天使,但是如果爱情仍然能够面对狐妖的魅力,那可能是真爱。在人们最初的印象中,狐狸应该是一个女人,用一只眼睛就能吸引男人。然而,当周迅到达这里时,情况发生了变化。周迅的小唯在《画皮》中细腻动人,在《画皮II》中有更多的变化。毕竟,她已经被困在冰窖里500年了,以前也曾遭受过爱情伤害,妖也会变老。周迅的表演很有说服力,因为它会让观众看到角色的成长。狐妖小唯起初痛恨男人,因为她经历了情感上的挫折。她自然认为“世界上没有一个男人是好东西”,但是导演没有具体说明,以免粗俗。然而,当小唯遇见陈坤饰演的霍心时,她的爱情观再次被推翻。霍心和王生一模一样,也有忧郁的气质,小唯很困惑。从第一阶段对男人的报复到第二阶段遇到霍心的疯狂恋爱,小唯的变化被无意中展示给了观众。这些需要通过表情和眼神传达的信息,自然是由周迅在这里展示的。她的表演技巧从内向外传播,观众很容易被她的表演所吸引。这是一个好演员可以扮演的巨大角色。《画皮II》是一部真实的魔幻电影,视觉效果也很棒。小唯遭受了寒冰地狱的折磨,她的全身被冰和雪弄得发白。痛得可怜。《画皮II》对周迅来说可能并不难,但涉及到她在与赵薇公主换了皮后的表演,两人都在换角色。小唯的皮肤下是靖公主的身体。
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